Sasmitaning Gaib

Sun matek ajiku pudhar jati

Ndamar sasi ngabut ijo

Ngrerepi lumiyating kodrat

Manunggaluh pangesuh

Mijil saking manoning wulu salamba

Titis tatas trengginas 1. AJI PUDHAR JATI



Manceping kuku

Bareng waluyaning jati

Jumedhul lan tumuju ing swarga gandhul kang ana ing.....



2. AJI RAJUT SAYUTA

Srigalih srigana balungkerti panjerwénda

Kun kusnun kamiraga limahela angkerut

Lobang sohanara manghikat tanang gaib

Gabu guré sénawa réyasa tumedhuh mariling

Bumi liyap-liyup tami timanintrim

Hong suwéru, hong suwéla, hong sengkang mercu buana



Carane : nganggo yuyu ditaleni pucuking janur, tancepke pinggiraning peceren. Maca mantrane ping 11, wektune bakda maghrib-isya. Hio dicekel madhep umah.

Gunane : nggo nyekel bangsaning alus kayata; tuyul, slemet, tongtongsot, buta abang.

Alate : yuyu, hio, janur 2.



3. AJI PAWUJUD (kyai pangudal jagad)

Lir-kilir kilur kumbang, kumbangé janur

Cah cilik turu kasur ibuné kondur

Le kondur wau dalu, dioyak gotsu

Gotsuné gotsu jénggot, sing duwé sarbot

Sarbot sarbot séta, lé turu ngliga.



Alate : kembang telon, minyak tala (lenga mambu)



4. AJI TUNGGAK SEMI

Hong Ywang kala dharma 3x

Hong Manik hingkang kara

Setiaji mring kartika yuwana dharma

Tembang tadhah sariraning bumi

Ngantariksa mring swara kandha

Hong salulabang

Hong swéha damang

Hong kasuring kasantikan



Carane : nglinang sukma, tangan saluku tunggal skil njejak bantala, nutup babahan hawa sanga, mantra diwaca 9x selama 21 dina. Pas weton.



5. AJI PANUNTUN

Sun matek ajiku panuntun

Ratu-ratuning gaib titahing dzat kang wekas

Mbithi pujangga netra hangeneng ngenering kartika

Dwi wasésa-wasésaning jagad-jagading tunggal

Nebak napak mawi punarpa carita

Lahumahéra, lahumahésa, damar dinamat

Hong sampyuh sekaring jagad, hong sekar téja tamulagiri

Kanthi-kanthiling sikep, samahumul biliridhoi anawangsa saluilla

Byar pinetep kuncara ing galih, kyai wiratapa, kyai jaladara, kyai bintisaluka

Kyai anggawarna, sigrang anahulu lia abulitang

Hong...9x



Carane ; diwatek jam 1 wengi.



6. AJI SLAMET SANGGAR BINTANG

Bismillahirrohmanirrohim

Allahu badan ingsun, panjuru papat

Pangesuhing raga dadi, sanghyang tunggal pancering memanon luh

Salamba, déwi sekartaji panggiring naya mahakungkung sabdanira

Pluk ciplak cipluk cariking kamardikan

Panjidhadhap wuni taménging kautaman

Ersih kendalining mustakalèka, ngrebebeng nggarutama liyah mahpah

Lalikung kurudisiwi sambrur sarakadamah, liya-liyu pardédénarap

Siyong weliyemsi kohang menta ijo

Girlabu gor gatru gilang panolèh skatimahing maha suci



Carane ; diwatek jam 03.30

Godhong dhadhap diselehke dada

Godhong waru diselehke bun-bunan

Godhong sawo nggo lemek



7. MANTRA-MANTRA LIYANE

Sekar langit kang linuwih

Niup baskaraning kala mangsa

Tumeka ing kartika pandulu jati

Yaiku tawange sedhah suci 27x



Kyai Sangga langgit kersaa panjenengan ngrawuhi wontening jagad kawula

Ngesthi tunggal mring daya-dayaning kul rembulaning jagad kang suminar mbabar

Pepadhang si ponang jabang.......ngesthi tama.

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Kota Majapahit di Trowulan

Gambar
Kakawin Nagarakretagama, pupuh VIII-XII, merupakan sumber tertulis yang penting untuk mengetahui gambaran Kota Majapahit sekitar tahun 1350 M. Kota pada masa itu bukanlah kota dalam arti modern, demikian pernyataan Pigeaud (1962), ahli sejarah kebangsaan Belanda, dalam kajiannya terhadap Nagarakretagama karya Prapanca. Ia menyimpulkan, Majapahit bukan kota yang dikelilingi tembok, melainkan sebuah komplek permukiman besar yang meliputi sejumlah komplek yang lebih kecil, di mana satu sama lain dipisahkan oleh lapangan terbuka. Tanah-tanah lapang digunakan untuk kepentingan publik, seperti pasar dan tempat-tempat pertemuan. Tembok batu merah tebal lagi tinggi mengitari keraton. Itulah benteng Keraton Majapahit. Pintu besar di sebelah barat yang disebut "Purawuktra" menghadap ke lapangan luas. Di tengah lapangan itu mengalir parit yang mengelilingi lapangan. Di tepi benteng "Brahmastana”, berderet-deret memanjang dan berbagai-bagai bentuknya. Di situlah tempat tunggu
Baca selengkapnya

Bahasa Jawa : Sekilas Asal-Usul Bentuk Kromo-Ngoko

Gambar
ILUSTRASI TEMPAT PENGGUNAAN BASA KROMO Sudah lama saya tidak berbicara soal bahasa, karena seperti yang diketahui…para pembacanya terbatas dan mungkin kesannya juga “berat”, tapi saya usahakan seperti dulu, tidak berat dan tidak banyak menggunakan istilah-istilah akademis seperti yang dipakai para pelaku pendidikan tingkat tinggi dan istilah yang ’sok Inggris’ jika masih ada padanan Indonesianya. Semoga bisa dipahami oleh para peminat bahasa yang tidak pengen dibebani dengan istilah yang ‘berat-berat’. Kali ini ada hal yang selalu mengganjal dalam pemikiran saya, kenapa sih bisa muncul pembatasan bahasa antara halus dan kasar dalam bahasa Jawa? Bahasa Jawa yang menjadi bahasa ibu dari hampir separuh penduduk republik ini mempunyai dua dialek besar, yakni dialek sosial dan dialek daerah. Yang ingin saya ulik-ulik adalah dialek sosial atau kemasyarakatannya. Masyarakat Jawa pada dasarnya adalah masyarakat petani dimana terdapat susunan hirarki yang menjadi pedoman bermasyarakat d
Baca selengkapnya

Taliwangke dan Samparwangke

Gambar
Taliwangke itu hari dan pasaran dalam wuku-wuku tertentu yang tidak dimungkinkan dilakukin karena enggak nguntungin jika ngadain jahadan atau keperluan. Hari Taliwangke dan hari Samparwangke jadi pantangan nglakuin kerjaan penting. Apa itu wuku? Wuku ada dalam Pawukon Jawa. Setiap seminggu sekali atau 7 hari, selalu ada nama Wuku yang berjalan. Jumlah wuku 30. Jadi Wuk pertama akan balik lagi setelah 7x 30 hari = 210 hari. Dari tiap wuku itu, ada hari-hari yang dianggap tidak menguntungkan yang disebut hari sangkala (waktu buruk yang jadi pantangan). Waktu ini adalah hari sial, maksudnya ada pengaruh enggak baiknya jika dilanggar. Misalnya beli mobil pas hari Taliwangke atau hari Samparwangke, si mobil itu nantinya bisa bawa bencana seperti kecelakaan dsb. Apa sih Taliwangke ata Samparwangke itu? Taliwangke artinya mengunci mayat (wangke). Wataknya banyak bahaya besar. Pada manusia bisa berarti menjengkelkan, bicaranya menyakitkan hati, bisa membuat banyak rusan dan perkara rumi
Baca selengkapnya